明天就是一年一度的中秋节了,中秋是团圆的季节,爸爸妈妈和孩子聚集在一起吃月饼。好奇心重的孩子往往会问为什么会有中秋节,为什么要吃月饼?家长们可以趁机给孩子讲讲中秋节由来的小故事,说说中秋的习俗,不但满足了孩子的好奇心,还拓展了孩子的知识。
中秋的传说
故事一,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心
古时候天上有10个太阳,庄稼无法生长,民不聊生。后羿(和夺取夏王朝政权的后羿并非同一人)用弓箭把其中9个太阳射下来。为民造福的后羿备受人们的爱戴,昆仑山的西王母甚至赐给后羿一颗不死药。而后羿有一位美丽的妻子姮娥(避汉文帝讳改嫦娥,或常娥),故而不愿成仙。这时候,很多人投奔后羿,其中有一位叫蓬蒙的,想要窃取不死药,趁后羿出门逼迫嫦娥交出不死药,嫦娥急切之下,一口吞了不死药,飞奔月亮。
一说嫦娥偷吃不死药,“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”出自西汉《淮南子》。
故事二,吴质不眠倚桂树
传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是,月中有桂树,有蟾蜍。以前的书里面说桂树有500丈高,下面有一个人砍树……名叫吴刚,学仙犯错,上帝让他砍树。
故事三:问云何、玉兔解沉浮?
相传月亮中有玉兔。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。
故事四:玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
故事五:月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》:“此对月独饮,放怀达观以自乐也。”诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。
故事六:朱元璋起义
民间小传说,元末,朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都。消息传来,朱元璋连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。
中秋的习俗
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
赏月
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在民间拜月,中秋之夜,同样盛行“拜月”风俗。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
猜谜语
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
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